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✦ PROCESSO ALLA CHIESA ✦

Copione teatrale in tre atti

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PERSONAGGI

• Il Cancelliere – voce burocratica, annuncia l’apertura e la chiusura delle sedute.
• Il Pubblico Ministero – incarnazione dell’Accusa, voce tonante e implacabile.
• L’Avvocato della Difesa – rappresenta la Chiesa, tono grave e persuasivo.
• Il Giudice della Storia – voce suprema, equidistante, solenne.
• Coro delle Vittime – voci multiple, lamenti, canti spezzati, sussurri di memoria.

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ATTO I – L’ACCUSA

(Luci basse. Una campana risuona tre volte. Il Cancelliere avanza.)

Cancelliere:
Aula del Tribunale della Storia, si apre il processo contro la Chiesa Cattolica, istituzione millenaria.

(Il Pubblico Ministero avanza, con voce tonante. Sullo sfondo il Coro delle Vittime mormora in più lingue.)

Pubblico Ministero:
Onorevoli Giudici, davanti a voi si leva la voce dei dimenticati.
Ecco i capi d’imputazione.

• Capo I – Persecuzioni religiose: 380, Editto di Tessalonica. 1209, Béziers: ventimila anime sterminate.
• Capo II – Genocidio culturale: 391, Alessandria; il Serapeo abbattuto. 1562, Yucatán; i codici maya arsi.
• Capo III – Tortura e Inquisizione: 1600, Roma; Giordano Bruno arso vivo. 1478–1834, Inquisizione spagnola. 1633, Galileo piegato all’abiura.
• Capo IV – Violenza contro le donne: 1487, Malleus Maleficarum. 1626–1631, Würzburg e Bamberg, centinaia di donne bruciate.
• Capo V – Violenza contro minoranze: 1099, Gerusalemme insanguinata. 1555, Roma, il ghetto eretto.
• Capo VI – Abuso di potere: 1095, Urbano II chiama la Crociata. 1493, Inter caetera consegna le Americhe. 1076, Gregorio VII scomunica l’imperatore.

Pubblico Ministero (alzando il braccio):
Per questi fatti l’Imputata è colpevole di crimini contro l’umanità, genocidio culturale, tortura, violenze di genere, persecuzione di minoranze e abuso di potere.
Così parla l’Accusa!

(Il Coro delle Vittime esplode in lamenti e urla spezzate. Luci rosse. Poi silenzio improvviso.)

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ATTO II – LA DIFESA

(Luci bianche, sobrie. Avanza l’Avvocato della Difesa con un codice in una mano e un crocifisso nell’altra.)

Avvocato della Difesa:
Onorevoli Giudici,
non nego le ombre. Non posso.
Ma chiedo equità.

• Nessun tribunale può giudicare col passato le leggi del presente.
• Non un’istituzione sola, ma l’epoca intera visse di persecuzioni e guerre di religione.
• Non tutti furono inquisitori: per ogni rogo vi fu un Francesco d’Assisi, per ogni crociata un monaco che salvava libri e anime.
• Le Crociate furono risposta, non solo aggressione. L’Inquisizione, barbara sì, ma sostituì linciaggi e vendette.
• La Chiesa cambiò: dal Concilio Vaticano II alle richieste di perdono nel 2000.
• E ricordiamo i meriti: università, ospedali, arte, musica, santi che difesero poveri e indigeni.

Avvocato della Difesa (con voce ferma):
Non chiediamo assoluzione piena.
Chiediamo che la sentenza distingua tra colpa storica e merito storico.
Che la memoria sia intera, non mutilata.

(Il Coro delle Vittime si placa in un mormorio di preghiere. Sul fondo, un filo di luce azzurra.)

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ATTO III – LA SENTENZA

(Tutto si ferma. Il Giudice della Storia, immobile e illuminato da un fascio di luce dorata, parla con voce lenta e grave. Il Cancelliere tace. Il Pubblico Ministero e l’Avvocato restano immobili.)

Giudice della Storia:
Ho ascoltato.
Le prove dell’Accusa sono chiare: colpa vi è stata.
Persecuzioni, roghi, ghetti, violenze.
E la Difesa ha parlato: ricordando che la Chiesa fu anche custode di sapere, madre di arte, rifugio per gli umili.

Pertanto, dichiaro:

• Colpevole, moralmente, di persecuzioni e violenze.
• Non assoluta, ma neppure interamente condannata.
• La pena è Memoria.
• La condanna è Responsabilità.

Giudice della Storia (alzando la mano):
Che ogni vittima abbia voce, che ogni colpa sia ricordata, che ogni merito sia riconosciuto.
La Storia non assolve.
La Storia non condanna soltanto.
La Storia ricorda.

(Il martello cala una volta. Silenzio assoluto. Poi il Coro intona lentamente “Dona nobis pacem”. Le luci si spengono. Fine.)

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