La tua domanda è molto interessante e tocca il cuore di una distinzione tra visione religiosa (teista) e visione secolare/scientifica (ateista) riguardo alla salvezza dell’essere umano.

Vediamo punto per punto:

Sì, per molti teisti (specialmente nel Cristianesimo, nell’Islam e in parte nell’Ebraismo), la salvezza dell’anima e del corpo ha una dimensione trascendente, ovvero:
- Anima (psiche): si salva credendo in Dio, seguendo i suoi comandamenti, facendo il bene, ecc.
- Corpo (soma): anche se il corpo muore, si crede nella resurrezione dei corpi o nella vita eterna in una dimensione spirituale o glorificata.
- La fede è quindi centrale: “chi crede sarà salvato” (Marco 16:16).

Per chi non crede in Dio, la “salvezza” non è trascendente ma immanente, cioè legata alla vita terrena.
- Corpo (soma): si preserva e cura attraverso la medicina interna, la prevenzione, la scienza.
- Psiche (anima, in senso laico): si cura con la psicologia, la psichiatria, le neuroscienze, la filosofia, ecc.
- Quindi, per un ateo, “salvezza” significa benessere psicofisico, e si ottiene applicando conoscenze scientifiche e terapeutiche.

Sì, è corretto dire (semplificando) che:

Per i teisti, la salvezza dell’anima e del corpo si ottiene credendo in Dio e nella sua grazia.
Per gli atei, la “salvezza” dell’anima (intesa come psiche) e del corpo si ottiene credendo e seguendo la scienza medica e psicologica.

Naturalmente, ci sono molte sfumature:

Alcuni credenti accettano anche la medicina e le neuroscienze come strumenti donati da Dio.
Alcuni atei rifiutano l’idea stessa di “salvezza” come concetto religioso.

Se vuoi, posso aiutarti a riformulare tutto in modo filosoficamente più preciso o poetico. Vuoi?