Ecco un quadro comparativo fra il Malleus Maleficarum e altri manuali coevi, seguito da una cronologia dei processi più importanti influenzati dal testo.

📚 Confronto con altri manuali simili

Opera	Anno	Autore	Caratteristiche principali
*Malleus Maleficarum*	1486–87	Heinrich Kramer & Jakob Sprenger	Manuale teologico-giuridico combinato; visione misogina e demonologica; orientato alla pratica inquisitoria. Influenzò profondamente la caccia alle streghe fino al XVIII secolo (witchywonderland.blogspot.com).
*De Laniis et Pythonicis*	1489	Ulrich Molitor	Critica moderata: pur condannando la stregoneria, si mostra più scettico verso le accuse e l’uso della tortura .
*Compendium Maleficarum*	1608	Francesco Maria Guazzo	Pubblicato in Italia, raccolta sistematica di patto col diavolo, poteri delle streghe e classificazioni demoniache .
*Disquisitiones magicarum*	1603	Martin Del Rio	Opera dei gesuiti, approccio accademico e demonologico, meno manuale pratico e più analisi teologica e magica .

1562–63, Wiesensteig (Germania): circa 67 persone condannate — tra i primi casi noti ispirati a dottrine demonologiche simili (en.wikipedia.org).
1581–1593, Trier (Germ. R. Imperiale): uno dei maggiori processi; centinaia di esecuzioni, con apporto di opere come il Malleus e De la demonomanie di Jean Bodin (witchcraftchronicles.com).
1590–91, North Berwick (Scozia): coinvolto re Giacomo VI; processo che poi portò al suo saggio Daemonologie (1597) (infogalactic.com).
1609–11, Basque Country (Spagna/Francia): grande ondata di panico, correlata a documenti demonologici in circolazione (worldhistory.biz).
1625–31, Würzburg (Germania): centinaia di vittime, processo supportato da analoghe teorie demonologiche (en.wikipedia.org).
1626–32, Bamberg (Germania): circa 900–1 000 persone giustiziate seguendo metodi simili a quelli del Malleus, con commissioni apposite che usavano la tortura (en.wikipedia.org).
1628–31, Mergentheim (Germania): prosecuzione del modello di Bamberg; 122 esecuzioni su 301 processati (en.wikipedia.org).
1631, pubblicazione di Cautio Criminalis di Friedrich Spee: primo testo critico verso le pratiche inquisitorie, dopo Würzburg (en.wikipedia.org).
1692–93, Salem (Massachusetts): benché l’America, rifletteva i metodi interrogativi e demonologici provenienti dall’Europa (thewitchesretreatblog.com).

Il Malleus fornì il quadro ideologico e operativo per gran parte delle cacce alle streghe fra fine XV e XVII secolo.
Manuali successivi, come Compendium Maleficarum, perpetuarono e localizzarono queste pratiche, anche in Italia.
La crescita progressiva dei processi di massa tra 1560 e 1630 (Trier, Baschi, Würzburg, Bamberg) è chiaramente collegata alla diffusione delle dottrine contenute nel Malleus (reddit.com, infogalactic.com).
Le prime critiche organizzate emersero nel 1631 con Spee, aprendo la strada alla fine della caccia (ultima condanna in Svizzera nel 1782) .

Se vuoi, posso approfondire un singolo caso (ad esempio Salem o Trier), oppure mostrarti come cambiò la giurisprudenza europea dopo Spee.